Pueblo Minangkabau

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Minangkabau
Urang Minang
ميناڠكاباو
Una novia y un novio de Minangkabau, la novia lleva una corona Suntiang
Población total
C. 8 millones [1]
Regiones con poblaciones significativas
 Indonesia6.462.713 [2]
         Sumatra occidental4.281.439
         Riau624.145
         Norte de Sumatra345.403
         Jacarta305.538
         Java Occidental202.203
         Jambi168,947
         Islas Riau156.770
 Malasia934 000 [3]
 Singapur15,720
 Países Bajos7.490
Idiomas
Predominantemente
Minangkabau  • Indonesio
También
malayo  • Kerinci
Religión
Islam [4]
Grupos étnicos relacionados

a Según el derecho consuetudinario ( Adat ), todos los minangkabau son musulmanes

El pueblo Minangkabau ( Minangkabau : Urang Minang ; Malayo : Minang o Minangkabau ; Jawi : ميناڠكاباو), también conocido como Minang , es un grupo étnico originario de las tierras altas de Minangkabau en Sumatra Occidental , Indonesia . La tierra natal de Minangkabau en Sumatra Occidental fue la sede del Reino Pagaruyung , [5] que los primeros historiadores creen que fue la cuna de la raza malaya , [6] y el lugar de la Guerra Padri (1821 a 1837).

Los minangkabau son de mayoría étnica en Sumatra Occidental y Negeri Sembilan . Los minangkabau también son una minoría reconocida en otras partes de Indonesia , así como en Malasia , Singapur y los Países Bajos .

Etimología [ editar ]

Una estatua que se cree que es Adityawarman , fundador de un reino de Minangkabau.

Hay varias etimologías del término Minangkabau. Si bien la palabra "kabau" se traduce indiscutiblemente como "Buffallo de agua", la palabra "minang" se conoce tradicionalmente como una fruta que la gente suele masticar junto con las hojas de 'Sirih'. Pero también hay un folclore que menciona que el término Minangkabau ( Minangkabau : Minang Jawi script : مينڠ) proviene de una leyenda popular que se derivó de una disputa territorial entre un pueblo y un príncipe de una región vecina. Para evitar una batalla, la gente local propuso una pelea a muerte entre dos búfalos de agua ( kabau) para resolver la disputa. El príncipe estuvo de acuerdo y produjo el búfalo más grande, mezquino y agresivo. Los aldeanos, por otro lado, produjeron un ternero hambriento con sus pequeños cuernos afilados como cuchillos. Al ver al búfalo adulto a través del campo, el ternero corrió hacia adelante, esperando leche. El gran búfalo no vio ninguna amenaza en el búfalo bebé y no le prestó atención, buscando un oponente digno a su alrededor. Pero cuando el bebé metió la cabeza debajo del vientre del gran toro, en busca de una ubre, los cuernos afilados pincharon y mataron al toro dando a los aldeanos su victoria ( manang , de ahí manang kabau : "vencedores del búfalo" que eventualmente se convirtió en Minangkabau). Sin embargo, se sabe que esa leyenda es un simple cuento y que la palabra "minang" está demasiado lejos de la palabra "manang", que significa "ganar".

Sin embargo, la leyenda tiene sus refutaciones ya que la palabra 'minang' se refiere al consumo de nuez de areca ( pinang ), sin embargo, no ha habido ninguna explicación popular sobre la palabra 'minang' que relacione la acción mencionada anteriormente con la palabra para "búfalo de agua ".

La primera mención del nombre Minangkabau como Minanga Tamwan , se encuentra en la inscripción Kedukan Bukit de finales del siglo VII , que describe el viaje sagrado de Sri Jayanasa desde Minanga Tamwan acompañado por 20.000 soldados que se dirigían a Matajap y conquistaban varias áreas en el sur de Sumatra. [7]

Historia [ editar ]

Tricolor ( marawa ) de Minangkabau

El idioma Minangkabau es un miembro de la familia de idiomas austronesios y es el más cercano al idioma malayo , aunque cuando los dos idiomas se separan de un ancestro común y se desconoce la relación histórica precisa entre la cultura malayo y Minangkabau. Hasta el siglo XX, la mayoría de la población de Sumatra vivía en las tierras altas. Las tierras altas son muy adecuadas para la habitación humana, con abundante agua dulce, suelo fértil, un clima fresco y bienes valiosos. Es probable que el cultivo de arroz húmedo haya evolucionado en las tierras altas de Minangkabau mucho antes de que apareciera en otras partes de Sumatra, y es anterior a un contacto extranjero significativo. [8]

Se cree que Adityawarman , un seguidor del budismo tántrico con vínculos con los reinos Singhasari y Majapahit de Java, fundó un reino en las tierras altas de Minangkabau en Pagaruyung y gobernó entre 1347 y 1375. [9] : 232 El establecimiento de un sistema real parece haber involucrado conflicto y violencia, lo que eventualmente llevó a una división de las aldeas en uno de los dos sistemas de tradición, Bodi Caniago y Koto Piliang , este último con lealtades abiertas a la realeza. [10]En el siglo XVI, el momento del próximo informe después del reinado de Adityawarman, el poder real se había dividido en tres reyes reinantes reconocidos. Eran el Rey del Mundo ( Raja Alam ), el Rey de Adat ( Raja Adat ) y el Rey de la Religión ( Raja Ibadat ), y colectivamente eran conocidos como los Reyes de los Tres Asientos ( Rajo Tigo Selo ). [11] Los reyes de Minangkabau eran figuras carismáticas o mágicas, pero no tenían mucha autoridad sobre la conducción de los asuntos de la aldea. [10] [12]

Fue alrededor del siglo XVI cuando los Minangkabau comenzaron a adoptar el Islam . El primer contacto entre Minangkabau y las naciones occidentales se produjo con el viaje de 1529 de Jean Parmentier a Sumatra. La Compañía Holandesa de las Indias Orientales primero adquirió oro en Pariaman en 1651, pero luego se trasladó al sur a Padang para evitar la interferencia de los ocupantes de Aceh. En 1663, los holandeses acordaron proteger y liberar aldeas locales de Aceh a cambio de un monopolio comercial y, como resultado, establecieron puestos comerciales en Painan y Padang.. Hasta principios del siglo XIX, los holandeses permanecieron satisfechos con su comercio costero de oro y productos, y no hicieron ningún intento de visitar las tierras altas de Minangkabau. Como resultado del conflicto en Europa, los británicos ocuparon Padang de 1781 a 1784 durante la Cuarta Guerra Anglo-Holandesa , y nuevamente de 1795 a 1819 durante las Guerras Napoleónicas .

A fines del siglo XVIII, el suministro de oro que proporcionaba la base económica para la realeza de Minangkabau comenzó a agotarse. Casi al mismo tiempo, otras partes de la economía de Minangkabau vivieron un período de expansión sin precedentes a medida que surgieron nuevas oportunidades para la exportación de productos agrícolas, en particular con el café, que tenía una demanda muy alta. Una guerra civil comenzó en 1803 con el grupo islámico fundamentalista Padri en conflicto con los grupos sincréticos tradicionales, familias de élite y miembros de la realeza Pagaruyung. Como resultado de un tratado con varios penghulu y representantes de la familia real Minangkabau, las fuerzas holandesas realizaron su primer ataque contra una aldea de Padri en abril de 1821. [10] La primera fase de la guerra terminó en 1825 cuando los holandeses firmaron un acuerdo con el líder de PadriTuanku Imam Bonjol para detener las hostilidades, lo que les permite redistribuir sus fuerzas para luchar en la Guerra de Java . Cuando se reanudaron los combates en 1832, las tropas holandesas reforzadas pudieron atacar con mayor eficacia al Padri. El principal centro de resistencia fue capturado en 1837, Tuanku Imam Bonjol fue capturado y exiliado poco después, y al final del año siguiente la guerra había terminado efectivamente.

Jefes de Minangkabau, fotografía tomada entre 1910 y 1930.

Con los territorios de Minangkabau ahora bajo el control de los holandeses, se mejoraron los sistemas de transporte y se intensificó la explotación económica. Se introdujeron nuevas formas de educación, lo que permitió a algunos Minangkabau aprovechar un sistema educativo moderno. El siglo XX marcó un auge y un nacionalismo cultural y político, que culminó en la reivindicación de la independencia de Indonesia. Más tarde se produjeron rebeliones contra la ocupación holandesa, como la rebelión contra los impuestos de 1908 y el levantamiento comunista de 1927.. Durante la Segunda Guerra Mundial, los territorios de Minangkabau fueron ocupados por los japoneses, y cuando los japoneses se rindieron en agosto de 1945, Indonesia proclamó la independencia. Los intentos holandeses de recuperar el control del área finalmente no tuvieron éxito y en 1949 los territorios de Minangkabau se convirtieron en parte de Indonesia como la provincia de Sumatra Central.

En febrero de 1958, el descontento con las políticas centralistas y de tendencia comunista de la administración de Sukarno desencadenó una revuelta que se centró en la región de Minangkabau de Sumatra, y los rebeldes proclamaron el Gobierno Revolucionario de la República de Indonesia (PRRI) en Bukittinggi . El ejército indonesio invadió Sumatra Occidental en abril de 1958 y había recuperado las principales ciudades durante el mes siguiente. Siguió un período de guerra de guerrillas, pero la mayoría de los rebeldes se habían rendido en agosto de 1961. En los años siguientes, Sumatra Occidental era como un territorio ocupado con funcionarios javaneses que ocupaban los puestos civiles, militares y policiales más importantes. [13] Las políticas de centralización continuaron bajo el Suharto.régimen. El gobierno nacional legisló para aplicar el sistema de aldeas desa de Java en toda Indonesia, y en 1983 las unidades tradicionales de las aldeas nagari de Minangkabau se dividieron en unidades jorong más pequeñas , destruyendo así las instituciones sociales y culturales tradicionales de las aldeas. [14] En los años que siguieron a la caída del régimen de Suharto se implementaron políticas de descentralización, dando más autonomía a las provincias, permitiendo así que Sumatra Occidental reinstituyera el sistema nagari . [15]

Historiografía [ editar ]

El pueblo de Pariangan, ubicado en las laderas del monte Marapi , se dice en el folclore que es el primer pueblo de Minangkabau.

La historiografía tradicional o tambo del Minangkabau habla del desarrollo del Mundo Minangkabau ( alam Minangkabau ) y su adat . Estas historias se derivan de una historia oral que se transmitió entre generaciones antes de que el Minangkabau tuviera un lenguaje escrito. Se dice que el primer Minangkabau llegó en barco y aterrizó en el monte Marapi cuando no era más grande que el tamaño de un huevo, que sobresalía de un cuerpo de agua circundante. Después de que las aguas retrocedieron, el Minangkabau proliferó y se dispersó por las laderas y valles que rodean el volcán, una región llamada darek . El darek se compone de tres luhak- Tanah Datar , Agam y Limapuluh Koto . El tambo afirma que el barco fue navegado por un descendiente de Alejandro Magno ( Iskandar Zulkarnain ). [dieciséis]

Casa de Minangkabau y graneros de arroz.

Se dice que una división en Minangkabau adat en dos sistemas es el resultado del conflicto entre dos medio hermanos Datuak Katumangguangan y Datuak Parpatiah nan Sabatang, quienes fueron los líderes que formularon las bases del Minangkabau adat . El primero aceptó a Adityawarman , un príncipe de Majapahit, como rey, mientras que el segundo lo consideró un ministro, y se produjo una guerra civil. El sistema de perpatih Bodi Caniago / Adat formulado por Datuak Parpatiah nan Sabatang se basa en principios igualitarios en los que todos los panghulu (jefes de clan) son iguales, mientras que el sistema Koto Piliang / Adat Katumangguangan es más autocrático con una jerarquía de panghulu . Cada aldea ( nagari) en el darek era una "república" autónoma, y ​​se gobernaba independientemente de los reyes de Minangkabau utilizando uno de los dos sistemas adat . Después de que se estableció el darek , se crearon nuevos asentamientos externos y se gobernaron utilizando el sistema Koto Piliang por rajo que eran representantes del rey. [dieciséis]

Cultura [ editar ]

Mujeres Minangkabau vestidas con trajes tradicionales Minang.

Los minangkabau tienen grandes grupos de ascendencia corporativa, pero tradicionalmente consideran que la descendencia es matrilineal. [17] Un niño, por ejemplo, tiene su responsabilidad principal con los clanes de su madre y sus hermanas . [17] Se considera "habitual" e ideal que las hermanas casadas permanezcan en el hogar de sus padres, y que sus maridos tengan una especie de estado de visita. Sin embargo, no todo el mundo está a la altura de este ideal. [17] En la década de 1990, la antropóloga Evelyn Blackwood estudió una aldea relativamente conservadora [ cita requerida ] en Sumatra Barat donde solo alrededor del 22 por ciento de las familias eran "matrihouses", que consistían en una madre y una hija o hijas casadas. [17]No obstante, existe un ideal compartido entre Minangkabau en el que las hermanas y los miembros del linaje solteros intentan vivir cerca unos de otros o incluso en la misma casa. [17]

La propiedad de la tierra es una de las funciones cruciales del suku (unidad de linaje femenino). Debido a que los hombres de Minangkabau, al igual que los hombres de Aceh, a menudo emigran en busca de experiencia, riqueza y éxito comercial, el grupo familiar de mujeres es responsable de mantener la continuidad de la familia y la distribución y cultivo de la tierra. [17] Sin embargo, estos grupos familiares suelen estar dirigidos por un penghulu (jefe), elegido por grupos de líderes de linaje. [17] Con la base agraria de la economía de Minangkabau en declive, el suku, como unidad de propiedad de la tierra, también ha ido disminuyendo un poco en importancia, especialmente en las áreas urbanas. [17]De hecho, el puesto de penghulu no siempre se ocupa después de la muerte del titular, especialmente si los miembros del linaje no están dispuestos a sufragar los gastos de la ceremonia necesaria para instalar un nuevo penghulu. [17]

Los Minangkabau (en resumen, Minang) también son conocidos por su devoción al Islam. Una mayoría dominante de hombres y mujeres rezan cinco veces al día, ayunan durante el mes de Ramadán y expresan el deseo de hacer el peregrinaje sagrado ( Hajj ) a La Meca al menos una vez en su vida. Cada barrio de Minangkabau tiene un Musalla , que significa "lugar temporal de oración" en árabe, pero en Indonesia simplemente significa mezquita. En el barrio Musalla , hombres y mujeres rezan juntos, aunque separados en sus respectivas secciones designadas por género. Un alto porcentaje de mujeres y niñas usan el pañuelo en la cabeza. [18]

Hombres de Minangkabau con ropa tradicional de Minangkabau.

Desde los 7 años, los niños tradicionalmente dejan sus hogares y viven en un surau (tradicionalmente: la casa de los hombres de una aldea donde los niños aprenden de los hombres mayores a leer, recitar el Corán, matemáticas simples y otras habilidades de supervivencia). para aprender enseñanzas religiosas y culturales ( adat ). En el surau durante la noche (después de las oraciones de Isyak), a estos jóvenes se les enseña el arte tradicional de Minankabau de autodefensa, que es Silek o Silat en malayo. Cuando son adolescentes, se les anima a dejar su ciudad natal para aprender de las escuelas o de experiencias fuera de su ciudad natal para que cuando sean adultos puedan regresar a casa sabios y 'útiles' para la sociedad y puedan contribuir con su pensamiento y experiencia para ejecutar la familia o nagari(ciudad natal) cuando se sientan como miembros del 'consejo de tíos'. Esta tradición ha creado comunidades Minang en muchas ciudades y pueblos de Indonesia, que, sin embargo, todavía están estrechamente vinculados a su tierra natal; un estado en Malasia llamado Negeri Sembilan especialmente está fuertemente influenciado por la cultura Minang porque Negeri Sembilan fue originalmente la colonia de Minangkabau. [19] Al adquirir propiedades y educación a través de la experiencia merantau, un joven puede intentar influir en su propio destino de manera positiva. [17]

Minangkabau cuchillo karambit bailarines de esgrima (Tukang Mancak) en la costa oeste de Sumatra, 1897.

Cada vez más, las parejas casadas toman merantau; en tales situaciones, el rol de la mujer tiende a cambiar. [17] Cuando las parejas casadas residen en áreas urbanas o fuera de la región de Minangkabau y se casan con un hombre que no es Minang, las mujeres dependerán de la protección proporcionada por el esposo más que la de su consejo de tíos. Debido a que en la cultura Minang el matrimonio es un mero 'compromiso de dos personas' y en absoluto una 'unión', no existe un estigma asociado al divorcio. [17] Los Minangkabau fueron prominentes entre las figuras intelectuales del movimiento de independencia de Indonesia. [17]No solo estaban fuertemente arraigados en torno a las tradiciones islámicas, lo que contrarrestaba la influencia de los holandeses protestantes, sino que también tenían un sentido de orgullo cultural como cualquier otro Sumatra, especialmente con su creencia tradicional de igualitarismo de "Pararse tan alto, sentarse tan bajo "(que ningún cuerpo se pare o se siente en un escenario aumentado). También hablan un idioma estrechamente relacionado con la variante malaya hablada en la recién formada Indonesia , que era considerablemente más libre de connotaciones jerárquicas que el javanés . [17] La tradición de merantau también significó que Minangkabau desarrolló una burguesía cosmopolita que fácilmente adoptó y promovió las ideas de un estado-nación emergente. [17]Debido a su cultura que enfatiza la importancia del aprendizaje, la gente de Minang está sobrerrepresentada en las profesiones educadas en Indonesia, con muchos ministros de Minang. [20]

Minangkabau, que representan alrededor del 3 por ciento de los aproximadamente 245 millones de habitantes de Indonesia, son conservadores [ cita requerida ] . En la vida diaria, las mujeres y los hombres ocupan roles que a los ojos occidentales huelen a desigualdad: las mujeres gobiernan el gallinero doméstico mientras que los hombres ocupan todos los puestos de liderazgo político y religioso [ cita requerida ] . Sin embargo, ambos géneros dicen que valoran esos roles, y el uno al otro, por igual [ cita requerida ] .

Adat deriva en parte del antiguo sistema de creencias animistas y budistas del Minangkabau, que existía antes de la llegada del Islam a Sumatra. No está claro cuándo exactamente la religión se extendió por la isla y fue adoptada por los Minangkabau, aunque probablemente llegó a Sumatra Occidental alrededor del siglo XVI. Es adatque guía la herencia matrilineal, y aunque parece que tal tradición podría entrar en conflicto con los preceptos del Islam, los minangneses insisten en que no es así. Para dar cabida a ambos, los Minangkabau hacen una distinción entre herencia alta y baja. La “alta herencia” es la propiedad, incluida la casa y la tierra, que pasa entre las mujeres. La “baja herencia” es lo que un padre pasa a sus hijos con sus ingresos profesionales. Esta última herencia sigue la ley islámica, un sistema complejo que dicta, en parte, que los hijos reciben el doble que las hijas. [21]

Ceremonias y festivales [ editar ]

Mujeres llevando bandejas de comida a una ceremonia.

Las ceremonias y festivales de Minangkabau incluyen:

  • Turun mandi - ceremonia de bendición del bebé
  • Sunat rasul - ceremonia de la circuncisión
  • Baralek - ceremonia de boda
  • Batagak pangulu - ceremonia de inauguración del líder del clan. Se invita a otros líderes de clan, todos los familiares del mismo clan y todos los aldeanos de la región. La ceremonia dura siete días o más.
  • Turun ka sawah - ceremonia de trabajo comunitario
  • Manyabik - ceremonia de cosecha
  • Hari Rayo - la observancia local de Eid al-Fitr
  • Ceremonia de adopción
  • Ceremonia Adat
  • Ceremonia funeral
  • Ceremonia de caza del jabalí
  • Maanta pabukoan - enviando comida a la suegra para el Ramadán
Ceremonia Tabuik
  • Tabuik - Duelo local de Muharram en el pueblo costero de Pariaman
  • Tanah Ta Sirah , inaugura un nuevo datuk cuando el antiguo muere en unas pocas horas (no es necesario ir al batagak pangulu, pero el clan debe invitar a todos los datuk de la región.
  • Mambangkik Batang Tarandam , inaugura un nuevo datuk cuando el anterior murió en los últimos 10 o 50 años y aún más, la asistencia a la ceremonia de Batagak Pangulu es obligatoria.

Artes escénicas [ editar ]

Rendimiento de Saluang

La música tradicional minangkabau incluye saluang jo Dendang que consiste en cantar con el acompañamiento de un saluang flauta de bambú, y talempong música gong-carillón. Los bailes incluyen el tari piring (baile del plato), tari payung (baile del paraguas), tari indang (también conocido como endang o badindin) y tari pasambahan . Se realizan demostraciones del arte marcial silat . Pidato adat son oraciones ceremoniales realizadas en ocasiones formales.

Randai es una tradición de teatro popular que incorpora música, canto, danza, teatro y elarte marcial silat . El randai generalmente se realiza para ceremonias y festivales tradicionales, y las historias complejas pueden abarcar varias noches. [22] Se representa como un teatro circular para lograr la igualdad y la unidad entre los espectadores y los artistas intérpretes o ejecutantes. [23] Las actuaciones de Randai son una síntesis de bailes de artes marciales alternados, canciones y escenas actuadas. Las historias son transmitidas por la actuación y el canto y se basan principalmente en leyendas y cuentos populares de Minangkabau. [22] Randaise originó a principios del siglo XX a partir de la fusión de las artes marciales locales, la narración de historias y otras tradiciones de interpretación. [24] Los hombres originalmente interpretaron personajes masculinos y femeninos en la historia pero, desde la década de 1960, las mujeres han participado. [22]

Artesanías [ editar ]

Songket de Minangkabau, el patrón en el tercio inferior que representa los brotes de bambú .

Las aldeas particulares de Minangkabau se especializan en industrias artesanales que producen artesanías como caña de azúcar tejida y carteras de caña, joyería de oro y plata utilizando técnicas de filigrana y granulación , tejidos de songket , tallado en madera, bordado, cerámica y metalurgia.

Cocina [ editar ]

Cocina de Padang

Los ingredientes básicos de la dieta Minangkabau son arroz, pescado, coco, verduras de hoja verde y chile. La carne se limita principalmente a ocasiones especiales, y la carne de res y el pollo son los más utilizados. El cerdo no es halal y no se consume, mientras que el cordero, la cabra y la caza rara vez se consumen por razones de sabor y disponibilidad. El picante es una característica de la comida Minangkabau: las hierbas y especias más utilizadas son el chile, la cúrcuma, el jengibre y la galanga. Las verduras se consumen dos o tres veces al día. Las frutas son principalmente de temporada, aunque las frutas como el plátano, la papaya y los cítricos están continuamente disponibles. [25]

Tres comidas al día son típicas, siendo el almuerzo lo más importante, excepto durante el mes de ayuno del Ramadán, cuando no se come el almuerzo. Las comidas suelen consistir en arroz al vapor, un plato frito caliente y un plato de leche de coco, con una pequeña variación del desayuno a la cena. [25] Las comidas generalmente se comen en un plato con los dedos de la mano derecha. [ cita requerida ] Los bocadillos son consumidos con más frecuencia por la gente en las áreas urbanas que en las aldeas. La comida occidental ha tenido poco impacto en el consumo y la preferencia de Minangkabau. [25]

Rendang es un plato que se considera una característica de la cultura Minangkabau; se cocina de 4 a 5 veces al año. [25] Este plato en particular es uno de los platos de renombre mundial, especialmente después de ser coronado como Mejor Comida en las 50 mejores comidas del mundo de CNN en 2011 y 2017 por una encuesta de CNN. Otros platos característicos incluyen Asam Padeh , Soto Padang , Sate Padang , Dendeng Balado (ternera con salsa de chile).

La comida tiene un papel central en las ceremonias de Minangkabau que honran los ritos religiosos y del ciclo de vida.

La comida de Minangkabau es popular entre los indonesios y hay restaurantes en toda Indonesia. Los restaurantes Nasi Padang , que llevan el nombre de la capital de Sumatra Occidental, son conocidos por colocar una variedad de platos Minangkabau en la mesa de un cliente con arroz y facturar solo lo que se toma. [26] Nasi Kapau es otra variante de restaurante que se especializa en platos que usan despojos y tamarindo para agregar acidez al sabor picante. [27]

Arquitectura [ editar ]

Rumah gadang en la aldea Pandai Sikek de Sumatra Occidental, con dos graneros de arroz ( rangkiang ) en frente

Rumah gadang ( Minangkabau : 'casa grande') o rumah bagonjong ( Minangkabau : 'casa con techo de espirales') son las casas tradicionales de los Minangkabau. La arquitectura, la construcción, la decoración interna y externa y las funciones de la casa reflejan la cultura y los valores de Minangkabau. Un rumah gadang sirve como residencia, salón para reuniones familiares y para actividades ceremoniales. El rumah gadang es propiedad de las mujeres de la familia que viven allí; la propiedad se transmite de madre a hija. [28]

Las casas tienen espectaculares estructuras de techo curvo con frontones de varios niveles y hacia arriba. También se distinguen bien por sus líneas de techo que se curvan hacia arriba desde el medio y terminan en puntos, imitando los cuernos curvados hacia arriba del búfalo de agua que supuestamente le dio a la gente su nombre (es decir, " vencedores del búfalo "). Las ventanas con contraventanas están integradas en las paredes grabadas con profusas tallas florales pintadas. El término rumah gadang generalmente se refiere a las casas comunales más grandes, sin embargo, las residencias individuales más pequeñas comparten muchos de sus elementos arquitectónicos.

Tradiciones orales y literatura [ editar ]

La cultura Minangkabau tiene una larga historia de tradiciones orales. Uno es el pidato adat (oraciones ceremoniales) que realizan los jefes de clan ( panghulu ) en ocasiones formales como bodas, funerales, ceremonias de adopción e inauguraciones de panghulu . Estas oraciones ceremoniales constan de muchas formas que incluyen pantun , aforismos ( papatah-patitih ), proverbios ( pameo ), consejo religioso ( petuah ), parábolas ( tamsia ), aforismos de dos líneas ( gurindam ) y símiles ( ibarat ).

Los cuentos populares tradicionales de Minangkabau ( kaba ) consisten en narrativas que presentan las consecuencias sociales y personales de ignorar u observar las enseñanzas éticas y las normas incluidas en el adat . El narrador ( tukang kaba ) recita la historia en prosa poética o lírica mientras se acompaña de un rabab .

Un tema en los cuentos populares de Minangkabau es el papel central que las madres y la maternidad tienen en la sociedad de Minangkabau, con los cuentos populares Rancak di Labuah y Malin Kundang como dos ejemplos. Rancak di Labuah trata sobre una madre que actúa como maestra y asesora de sus dos hijos en crecimiento. Inicialmente su hijo es vanidoso y testarudo y solo después de su perseverancia se convierte en un buen hijo que escucha a su madre. [29] Malin Kundangtrata sobre los peligros de tratar mal a tu madre. Un marinero de familia pobre viaja en busca de fortuna, se enriquece y se casa. Después de negarse a reconocer a su anciana madre a su regreso a casa, avergonzado de sus orígenes humildes, es maldecido y muere cuando sobreviene una tormenta que lo convierte en piedra junto con su barco. Dicha piedra se encuentra en la playa de Air Manis y es conocida por los lugareños como batu Malin Kundang . [29]

Otros cuentos populares también se relacionan con el importante papel de la mujer en la sociedad Minangkabau. En la epopeya de Cindua Mato, la mujer es la fuente de la sabiduría, mientras que en Sabai nan Aluih es más una hacedora que una pensadora. Cindua Mato (Staring Eye) trata sobre las tradiciones de la realeza Minangkabau. La historia involucra a una reina mítica de Minangkabau, Bundo Kanduang, que encarna los comportamientos prescritos por adat . Cindua Mato, una sirvienta de la reina, usa la magia para derrotar a las fuerzas externas hostiles y salvar el reino. [30] Sabai nan Aluih(El gentil Sabai) trata sobre una niña llamada Sabai que venga el asesinato de su padre por un gobernante poderoso y malvado de una aldea vecina. Después de la muerte de su padre, su cobarde hermano mayor se niega a enfrentarse al asesino, por lo que Sabai decide tomar el asunto en sus propias manos. Ella busca al asesino y le dispara en venganza. [22]

Matrilinaje [ editar ]

Los Minangkabau son la sociedad matrilineal más grande del mundo, con propiedades, apellidos y tierras que pasan de madre a hija, [31] mientras que los asuntos religiosos y políticos son responsabilidad de los hombres, aunque algunas mujeres también desempeñan papeles importantes en estas áreas. Esta costumbre se llama Lareh Bodi-Caniago y se conoce como adat perpatih en Malasia. Hoy en día, 4,2 millones de Minang viven en la tierra natal de Sumatra Occidental.

Como una de las etnias matrilineales más pobladas del mundo (así como política y económicamente influyentes), la dinámica de género de Minangkabau ha sido extensamente estudiada por antropólogos. Las tradiciones adat (Minangkabau: Adaik ) han permitido que las mujeres de Minangkabau ocupen una posición relativamente ventajosa en su sociedad en comparación con la mayoría de las sociedades patriarcales, ya que la mayoría de las propiedades y otros activos económicos pasan por líneas femeninas.

Idioma [ editar ]

Ubicación de los grupos étnicos de Sumatra, el Minangkabau se muestra en oliva claro y oscuro.

La lengua Minangkabau ( Baso Minangkabau ) es una lengua austronesia perteneciente al subgrupo lingüístico malayo , que a su vez pertenece a la rama malayo-polinesia . El dialecto Negri Sembilan del malayo utilizado por las personas en el estado mencionado anteriormente está estrechamente relacionado con él debido al hecho de que gran parte de la población es descendiente de inmigrantes de Minangkabau.

El idioma tiene varios dialectos y subdialectos, pero los hablantes nativos de Minangkabau generalmente no tienen dificultad para comprender la variedad de dialectos. Las diferencias entre dialectos son principalmente a nivel fonológico , aunque también existen algunas diferencias léxicas . Los dialectos de Minangkabau son regionales, consisten en una o más aldeas ( nagari ), y generalmente corresponden a diferencias en costumbres y tradiciones. Cada sub-aldea ( jorong ) tiene su propio sub-dialecto que consiste en sutiles diferencias que pueden ser detectadas por hablantes nativos. [32] El dialecto Padang se ha convertido en la lengua franca para personas de diferentes regiones lingüísticas. [33]

La sociedad Minangkabau tiene una situación de diglosia , en la que usan su idioma nativo para las conversaciones cotidianas, mientras que el idioma malayo se usa para la mayoría de las ocasiones formales, en la educación y por escrito, incluso para familiares y amigos. [32] El idioma Minangkabau se escribió originalmente usando la escritura Jawi , un alfabeto árabe adaptado. La romanización del idioma data del siglo XIX y en 1976 se publicó una ortografía oficial estandarizada del idioma [33].

DenominacionesISO 639-3Población (a partir de)Dialectos
Minangkabaumin6.500.000 (1981)Agam, Payakumbuh, Tanah Datar, Sijunjung, Batu Sangkar-Pariangan, Singkarak, Pariaman, Orang Mamak, Ulu, Kampar Ocu, Rokan, Pasaman, Rao, Kuantan, Kerinci-Minangkabau, Pesisir, Aneuk Jamee (Jamee, Painanghulu), Mukomuko.
Fuente: Gordon (2005). [34]

A pesar del uso generalizado del malayo tanto en Malasia como en Indonesia, tienen su propia lengua materna; el idioma Minangkabau comparte muchas palabras similares con el malayo, sin embargo, tiene una pronunciación distintiva y algunas diferencias gramaticales que lo hacen ininteligible para los hablantes de malayo. [ cita requerida ]

Costumbres y religión [ editar ]

Una mezquita de Minangkabau alrededor de 1900.

El animismo había sido un componente importante de la cultura Minangkabau. Incluso después de la penetración del Islam en la sociedad Minangkabau en el siglo XVI, las creencias animistas no se extinguieron. En este sistema de creencias, se decía que las personas tenían dos almas, un alma real y un alma que puede desaparecer llamada semangat . Semangat representa la vitalidad de la vida y se dice que lo poseen todos los seres vivos, incluidos los animales y las plantas. Una enfermedad puede explicarse como la captura del semangat por un espíritu maligno y un chamán ( pawang) pueden ser consultados para conjurar fuerzas invisibles y brindar consuelo a la familia. Se pueden hacer ofrendas de sacrificio para aplacar a los espíritus, y ciertos objetos como amuletos se utilizan como protección. [35]

Hasta el surgimiento del movimiento Padri a fines del siglo XVIII, las prácticas islámicas como las oraciones, el ayuno y la asistencia a las mezquitas se habían observado débilmente en las tierras altas de Minangkabau. Los Padri se inspiraron en el movimiento wahabí de La Meca y trataron de eliminar problemas sociales como el tabaquismo y el opio, los juegos de azar y la anarquía general, asegurándose de que se respetaran estrictamente los principios del Corán. Se abolieron todas las costumbres de Minangkabau que supuestamente estaban en conflicto con el Corán. Aunque los Padri fueron finalmente derrotados por los holandeses, durante este período se reformuló la relación entre adat y religión. Anteriormente se decía que las adat (costumbres) se basaban en la idoneidad y la corrección, pero esto se cambió para que adatestaba más fuertemente basado en preceptos islámicos. [4] [36]

Los Minangkabau profesan fuertemente el Islam y al mismo tiempo también siguen sus tradiciones étnicas, o adat . El adat Minangkabau se derivó de las creencias animistas y budistas antes de la llegada del Islam. La relación actual entre el Islam y el adat se describe en el dicho "las tradiciones [ adat ] se basan en la ley [islámica], y la ley se basa en el Corán " ( adat basandi syara ', syara' basandi Kitabullah ).

Con las tierras altas de Minangkabau como el corazón de su cultura, y con el Islam probablemente entrando a la región desde la costa, se dice que "la costumbre descendió, la religión ascendió" ( adat manurun, syarak mandaki ). [11]

Demografía [ editar ]

Desglose de la población de Minangkabau [ editar ]

Esta tabla contiene el desglose de la población de Minangkabau en Indonesia

ProvinciaPoblación de Minangkabau
Sumatra occidental4.219.729
Riau676,948
Norte de Sumatra333,241
Jacarta272.018
Java Occidental241,169
Jambi163,760
Islas Riau162,452
Banten95,845
Bengkulu71,472
Lampung69.652
Islas Riau64,603
Banten33,112
Indonesia6.462.713

Minangkabau de ultramar [ editar ]

Más de la mitad de la población de Minangkabau puede considerarse Minangkabaus de ultramar. Constituyen la mayoría de la población de Negeri Sembilan , Saribas ( Sarawak ) (en Malasia ) y Pekanbaru (en Indonesia). También forman una minoría significativa en las poblaciones de Yakarta , Bandung , Medan , Batam , Surabaya y Palembang en Indonesia, así como en Kuala Lumpur , Malacca, Penang , Singapur y Brunei Darussalam en el resto del mundo malayo . [37]Los minangkabaus también han emigrado como profesionales calificados y comerciantes a los Países Bajos , Estados Unidos, Arabia Saudita y Australia. [38] En el extranjero ( rantau ), tienen la reputación de ser comerciantes astutos. [39] La cultura matrilineal y las condiciones económicas en Sumatra Occidental han convertido al pueblo Minangkabau en uno de los grupos étnicos más móviles del sudeste asiático marítimo .

Para la mayoría de la gente de Minangkabau, deambular es una forma ideal de alcanzar la madurez y el éxito; como consecuencia, ejercieron una gran influencia en la política de muchos reinos y estados del sudeste asiático marítimo. Los Minangkabau en el extranjero también son una gran influencia en el desarrollo de la cultura de Malasia y Singapur, principalmente el idioma, la gastronomía, la música y las artes marciales. [40]

Minangkabau notable [ editar ]

Mohammad Hatta , nacionalista indonesio y primer vicepresidente de Indonesia.

Los Minangkabau son famosos por su dedicación al conocimiento, así como por la diáspora generalizada de sus hombres en todo el sudeste asiático, el resultado es que los Minang han tenido un éxito desproporcionado en la obtención de posiciones de poder económico y político en toda la región. El cofundador de la República de Indonesia, Mohammad Hatta , era minang, al igual que el primer presidente de Singapur, Yusof bin Ishak , y el primer Jefe de Estado Supremo o Yang di-Pertuan Agong de Malasia , Tuanku Abdul Rahman .

Los Minangkabau son conocidos como una sociedad que otorga la máxima prioridad a la educación superior y, por lo tanto, están muy extendidos en Indonesia y países extranjeros en una variedad de profesiones y conocimientos, como políticos, escritores, académicos, profesores, periodistas y empresarios . Basado en una población relativamente pequeña, Minangkabau es uno de los más exitosos. [41] Según la revista Tempo (edición especial de Año Nuevo 2000), seis de los diez indonesios más influyentes del siglo XX fueron Minang. [42] Tres de los cuatro padres fundadores indonesios son minangkabau. [43] [44]

Muchas de las personas de Minangkabau ocupaban puestos destacados en el movimiento nacionalista de Indonesia y Malasia. [45] En 1920-1960, el liderazgo político en indonesio estaba repleto de minangkabau, como Mohammad Hatta, ex primer ministro y vicepresidente del gobierno de Indonesia , Agus Salim, ex ministro del gobierno de Indonesia, líder comunista internacional de Tan Malaka y fundador de PARI y Murba , Sutan Sjahrir, ex primer ministro del gobierno de Indonesia y fundador del Partido Socialista de Indonesia , Muhammad Natsir, ex primer ministro del gobierno de Indonesia y fundador de Masyumi ,Assaat, ex presidente de Indonesia, y Abdul Halim, ex primer ministro del gobierno de Indonesia. Durante la era de la democracia liberal , el político de Minangkabau dominó el parlamento y los gabinetes de Indonesia. Estaban afiliados de manera diversa a todas las facciones existentes, como islamistas, nacionalistas, socialistas y comunistas.

Los escritores y periodistas de Minangkabau han hecho contribuciones significativas a la literatura moderna de Indonesia . Estos incluyen a los autores Marah Roesli , Abdul Muis , Sutan Takdir Alisjahbana , Idrus , Hamka y Ali Akbar Navis ; los poetas Muhammad Yamin , Chairil Anwar y Taufik Ismail ; y los periodistas Djamaluddin Adinegoro , Rosihan Anwar y Ani Idrus . Muchas novelas destacadas de Indonesia fueron escritas por escritores de Minangkabau y más tarde influyeron en el desarrollo del idioma indonesio moderno .[46]

Además, también hay un número significativo de minangkabau en la popular industria del entretenimiento, como los directores de cine Usmar Ismail y Nasri Cheppy ; el productor de cine Djamaluddin Malik , el guionista Arizal y Asrul Sani ; el actor y actriz Soekarno M. Noer , Camelia Malik , Eva Arnaz , Nirina Zubir , Titi Rajo Bintang y Dude Herlino , así como los cantantes Fariz RM , Bunga Citra Lestari , Nazril Irham , Dorce Gamalama , Afgansyah Rezay Sherina Munaf

Hoy en día, además del chino indonesio , la gente de Minangkabau ha hecho contribuciones significativas a las actividades económicas de Indonesia. Los empresarios de Minangkabau también se destacan en el sector de la hospitalidad, la industria de los medios de comunicación, la atención médica, la industria editorial, la automoción y el comercio textil. Los empresarios de Minangkabau también destacan en las cadenas de restaurantes de cocina tradicional de Minangkabau en muchas ciudades de Indonesia, Malasia, Singapur y Australia. Los éxitos notables incluyen Abdul Latief y Basrizal Koto .

Históricamente, los Minangs también se habían asentado fuera de Sumatra Occidental, emigrando hasta el sur de Filipinas en el siglo XIV. Raja Bagindo era el líder de la organización política en formación en Sulu , Filipinas , que más tarde se convirtió en el Sultanato de Sulu . [47] Los Minangkabaus emigraron a la península malaya en el siglo XIV y comenzaron a tomar el control de la política local. En 1773, Raja Melewar fue nombrado primer jefe de estado de Negeri Sembilan .

Minangkabaus ha ocupado muchos puestos políticos en Malasia y Singapur, a saber, el primer presidente de Singapur, Yusof Ishak ; el primer Jefe de Estado Supremo ( Yang di-Pertuan Agong ) de la Federación de Malaya , Tuanku Abdul Rahman ; y muchos de los ministros del gobierno de Malasia, como Aishah Ghani , Amirsham Abdul Aziz , Aziz Ishak , Ghazali Shafie y Rais Yatim . También son una gran contribución en el ámbito sociocultural de Malasia y Singapur, como Zubir Said , quien compuso Majulah Singapura (el himno nacional de Singapur); Yazid varita, el músico de Singapur; el director de cine malasio, U-Wei Haji Saari ; el experto en idiomas, Zainal Abidin Ahmad ; así como actividades comerciales y económicas, como Mohamed Taib bin Haji Abdul Samad , Mokhzani Mahathir , Kamarudin Meranun y Tunku Tan Sri Abdullah .

Personas notables de ascendencia Minangkabau fuera del mundo malayo incluyen al miembro de la Cámara de Representantes de los Países Bajos, Rustam Effendi ; Ahmad Khatib , el imán (director) de la escuela de derecho Shafi'i en Masjid al-Haram ; y el nieto de Khatib, Fouad Abdulhameed Alkhateeb, como embajador de Arabia Saudita .

Ver también [ editar ]

Referencias [ editar ]

General [ editar ]

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Notas [ editar ]

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Lectura adicional [ editar ]

  • Nazif Basir; Elly Kasim (1997), Tata Cara Perkawinan Adat Istiadat Minangkabau , Colecciones Elly Kasim, OCLC  16688147CS1 maint: varios nombres: lista de autores ( enlace )

Enlaces externos [ editar ]